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解放日报刊登《共治的景观，让社区更优美》

2019-12-30

尊时凯龙·(中国区)人生就是搏!

克日，解放日报刊登《共治的景观，让社区更优美》一文，报道了由同济大学修建与都会妄想学院主理的首届“社区花园与社区设计国际钻研会”，尊龙时凯人生就是搏官网z6mg董事长兼首席设计师孙虎先生出席本次钻研会，并揭晓了主题为《景观的社会学路径，山水共享社区营造探讨》演讲，以景观从业者的角度分享景观设计的未来趋势。通过相识海内外高校、社会组织、企业的学者、专家、学生和相关从业者关注领域的研究与实践，收获各界关于优美社区智慧的头脑和履历。

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△ 尊龙时凯人生就是搏官网z6mg董事长兼首席设计师孙虎先生

一位景观设计师的社会学思索

孙虎（尊龙时凯人生就是搏官网z6mg董事长兼首席设计师）

进入后经济时代后，整个社会都在改变。不但是古板的社会秩序和公共品德受到挑战，人和人之间的关系，人和信息、知识、商品之间的关系，人和外地生涯资源之间的关系都在爆发深刻的转变。
作为一名景观设计师，我也在反思，当新的毗连、新的场景建设起来，设计师该怎样思索，我们可以毗连什么？逐步地，我们意识到，改变生涯的方法，就是改变社会，而若是不可改变空间，生涯方法的改变便少了依托。
不难看出，现在整个景观设计界都在前进——质料、手艺、审美都在前进，越来越多艺术元素或构想被融入生涯。这时，我们发明一个问题：当一些充满视觉攻击力的设计激提倡人们的消耗激动，不少所谓树模项目却“人气”缺乏。
这提醒我们，应该回归设计的初心——景观的实质不但在视觉，更在于缝合。我们应该创造一个可以毗连起人与人之间关系的磁体。我们应该使我们设计的社区有烟火味、有生涯的气息。一个充满温情的社区，一个充满温情的社会情形，才是设计师的最终责任。幸亏，现在不但是设计师，开发商也逐步意识到上述问题，各人都在起劲追求转变。
以尊龙时凯人生就是搏官网z6mg为例，我们设计过一个下沉空间。这个空间或许有6 米的高差。以往，我们一样平常就做一面墙，然后写一幅字或是画一幅画放到上面。这一次，我们用五个崎岖差别的盒子，让路人有了似乎置身在山林中的感受。这五个盒子还承载起差别的功效，划分是图书馆、儿童娱乐室、茶楼、登高望远点等。我们希望这处景观不但仅被看到，还能成为这个社区的共享运动中心。
又如，我们最先在景观设计中融入教育功效。我们曾做过一个生态启蒙项目。它的外观很是现代，内里设计了一些生态设施。为了让民众有更多机会相识生态知识，我们做了一个共享廊架。在这个廊架中，有咖啡馆，有书院，有可供人们静思的空间，有人们触手可及的科普项目。这一切，让这个项目自己拥有了更富厚的功效。
最近，为了资助一个社区花园植入更多功效，我们的景观设计师提出一个构想：在中央绿地里做一部分下沉，跟车库相毗连。在这个下沉空间里，我们做了这个社区里第一个图书馆，设计了一些健身设施，还设计了农耕区，让这个空间成为整个社区花园的中心。（该项目正在建设中，敬请期待�。�
至心希望，我们能通过向各人学习种种社区共治共建的好模式，把我们的景观营造成为一个个可以毗连种种关系的磁体，让种种文化、精神财产一直地传承下去。

社区花园
也是“都会革命”的一部分

侯志仁（美国华盛顿大学景观学系教授）

最近十多年来，随着天气变迁、粮食生产等问题日益受到重视，都会农耕和可食地景成为广受关注与推许的潮流。
在加拿大温哥华，市政府方面曾提出一个要增添2010个园圃的目的。厥后，人们使用许多都会剩余空间、街道空间，甚至是公园绿地，实现了上述目的。
在韩国首尔，政府从2012年最先制订了一系列都会农耕政策，希望在不久的未来能够逾越伦敦，使首尔成为一个名副着实的“全球都会农耕之都”。
纵然在生齿浓密的中国香港，也多次泛起使用屋顶天台开展都会农耕的案例。
在社区园圃历史较长的北欧国家也泛起了新型园圃，激活了都会里那些曾被疏弃的空间。一些社区里，曾被疏弃的铁道被外地市民重新使用起来做农耕。
我对社区花园的研究已有15年。最大的发明是，社区花园虽说在整个都会农耕的浪潮里饰演着很是主要的角色，但准确来说，社区花园在都会里所能实现的功效，真的不但是种菜或生产粮食罢了。它尚有很是多社会、情形方面的立意。在我小我私家看来，社区花园在都会生长历程中的主要意义，若是用“都会革命”四字来归纳综合，一点都不为过。
为什么这么说？首先，社区花园最主要的一个面向就是为各人营造一个社区，用一个真正意义上的社群网络，把社会上一些已经徐徐被伶仃、绝缘的个体毗连起来。

在我所栖身的西雅图，整个社区花园的推动由市政府的邻里局来统筹。邻里局的主要事情就是社区营造，勉励社区的毗连和互动。从园圃的设计到施工，基本上勉励住民自动来加入，甚至是推动整个流程。为了让住民自动、自觉地来做这些事，政府在资金上也提供了许多配套。由于食物是拉近人与人之间距离的一个很好的毗连，而园圃主理的社区运动许多跟食物相关，由此形成的社会毗连，不但作用于加入种菜的住民，也体现了西雅图这座都会对社会多元族群的眷注。在许多社区花园，种出来的菜会被专门分给需要它们的难题人群。

社区花园第二个面向是重新架构都会与生态之间的毗连。

在中国台北市，最早的社区屋顶花园位于一家社区运动中心的图书馆的楼上。在那里，住民不但是种菜，也举行种种跟生态和情形有关的试验——既教授怎样浅易、有用、无臭地堆肥的知识，也勉励住民们使用厨余、咖啡渣等自主开发堆肥要领，还研究雨水的网络与净化，等等。

我曾采访过这些社区花园中的“农民”。有趣的是，他们经常给我讲很是多自己种菜的心得和技法，可往往聊到最后，我才发明，原来这群人之前基础就没有种菜的履历。换言之，仅仅在加入莳植了一两季之后，他们已然拥有了满腹的农耕与情形知识�？杉�，社区花园在创造都会新型生态与情形学的历程中，成了一方主要平台。而随之爆发的一切，重修着都会人与生态之间的毗连。

我们还发明，社区花园的一个主要作用是活化都会空间。

相对亚洲，美国的都会密度较低，却依然有许多可以使用的空间，包括路边的人行道。在西雅图，我们有电塔下的花园，有使用立体停车库的屋顶做社区花园，尚有公路旁边的花园，都是一随处疏弃的逍遥，变身为一处又一处都会新绿洲，让住民们即便行走在社区里的小路上，也有了在农场里徘徊般的感受。

社区花园的另一个面向是它改变了公共空间的营造模式。

过往，都会公共空间大都由政府公共部分妄想或主导，然后举行施工与制作。社区花园的营造方法很纷歧样。由于它最基本的要求，就是要住民自己来耕作。

在西雅图，邻里局勉励社区重新到尾自己来营造社区花园。在一处社区花园中，除了最基本的专业协助之外，从整地、施工到户外运动的设计，都由住民们自己完成。于是，住民们随手可得的建材、装饰物、自己创作的艺术品，都在社区花园中一件件地冒了出来，不但新意迭出，且充满了创意与灵感。一些住民自觉地纪录下花园营造的整个历程。类似的做法基本上推翻了已往那种由专家主导的空间营造方法，充分展现出市民自身的力量。

从这个意义上讲，社区花园是政府与民众通力合作下的效果，更指向了一个都会共治的新模式。

进入2.0阶段的社区妄想怎样破局

刘佳燕（清华大学修建学院副教授）

我们正在进入一个社区妄想的2.0阶段。

为什么说是2.0？按我的明确，它的配景，是刷新开放这么多年后，随着快速的经济生长和都会大规模的扩张进入新阶段，整个社会正从注重物质情形建设，向更多关注人文情形建设转变。相识社会需求、推动社会生长已然被放到了更优先的位置。在此配景下，一些新的社区妄想理念一再泛起，开启了社区妄想2.0阶段的序幕。

进入社区妄想2.0阶段以后，最大的转变是我们从过往以效果、效率为导向且自上而下的利益分派，转向更多关注一个空间生产的历程及其背后的公正问题，更注重需求的挖掘、资源的毗连，更关注空间再造与社会再造之间的相互影响。

只管这两年，许多都会为社区妄想出台了不少新的制度包管行动，但一线的探索者、实践者们依然遇到了不少一时想不明确的问题。借此机会，我先提出几个问题供各人讨论。

第一个问题，社区妄想内里的“社区”究竟指什么？社区妄想跟我们古板意义上的都会妄想有何差别？是不是专指只落在社区层面的妄想？

在我所生涯、事情的北京，老旧小区停车一直是一个很大的问题。在不少此类小区，政府投入资金做刷新，加了停车栏杆、划停车位、引入停车管理公司，可依然会爆发剐蹭、碰撞，触发住民的反感。在新形势下，一些开发商也钻营转型。好比，他们基于对“社区营造”的认同，为住民营造更多服务设施，加装种种运动设施，但由于种种缘故原由，被住民投诉“扰民”的情形时时泛起。

这些案例或允许以启发我们，进入社区妄想2.0阶段，社区已然成为一个个微型的社会空间。而在这样的空间里，有住民配合加入谋划的景观和前面所说的那种被住民投诉的营造一定是差别的。在那些睁开深度加入的社区，住民们投入了更多小我私家情绪，对社区的认同度更高。

第二个问题，我们在社区事情中遇到的许多问题，说究竟，是不是都会空间的种种问题？若云云，这些问题该不应都让社区来解决？

我们曾在北京一个老旧小区做刷新。我们重修了协商制度，网络住民需求，挖掘出最需要刷新的地方，在北京市率先实现三个试点项目——加装电梯、增设养老服务设施、增设机械式停车库。但即便云云，我们依然在反思，做了这么多事情，政府也投入了许多钱，我们是否真正解决了这个社区里各人最关注的焦点问题？解决停车问题，能否在一个更大的区域标准内腾挪空间？解决晚年人上下楼未便问题，能否通过更优化的方法解决？

无论怎样，社区妄想2.0阶段，对许多问题头痛医头、脚痛医脚是不可了。社区妄想不再是简朴地搞运动、做设计，而需要像绣花针一样，跨越空间的角度来重新设计、整合。这就需要谋之久远、计之全局的妄想。

第三个问题，我们的学生加入下层社区妄想事情，跟我说压力很大，“我们既要学妄想，又要学社会学。可是真的事情起来，发明自己没什么保存感。许多事情，住民都比我们懂。这么多年，我本、硕、博都读下来有什么用？”

通过这个问题，我们可以看到，在新的潮流下，社区妄想对专家、专业事情者都提出了新要求。拥有更多基于实践的知识、乐于交流、既有自己内核又可以跟其他专业毗连的“交互型专家”将愈发受到欢迎。

最后一个问题，作为专业事情者，怎样包管我们的团队更好地扎根地方？

现在，北京最先在社区妄想方面做一些新探索，把责任妄想制度纳入审批程序。在此背后，一方面，手艺力量下沉，另一方面，能够资助社区反应、表达手艺性反响意见的团队更受欢迎。这一切意味着，与此相配套的培训、认定、经费、考评机制和退出机制，都需要更全心的设计与配套。为了社区更好的生涯，我们首先需要为之孕育更好的土壤。

谁人因我们而爆发改变的社区花园

吴伊轩（上海天下外国语中学高一学生）

各人好，我们是SOCIALers小队，一共7位同砚，在同济大学景观学系刘悦来先生的指导下做了一个立异课题项目。这个项目爆发在玉兰苑。

玉兰苑就在我们学校扑面。我天天上下学都会途经。但在那条街上，这样的小区太多了，为什么会选择它？契机是这样爆发的——

有一天，当我跟同砚穿过玉兰苑时，发明小区里有一些泥泞的土地，尚有一些公共设施都较量破败了。这一切，看上去和整个小区住民的气质很是差别。这让我们想要进一步去探讨个明确。

为此，我们首先研究了玉兰苑的历史沿革与住民组成。这让我们相识到，原来，这个小区中的住民虽因种种因缘际会聚到一起，却各自有着相当差别的生涯方法。其中最大的一个矛盾泛起在了“种菜”这件事上。

为什么会有这个矛盾？原来，小区部分住民是来自农村的农民。他们来到都会里栖身以后，希望可以保存自己的生涯习惯。他们并非爱种蔬菜瓜果，而是在看到疏弃的绿地以后，很自然地就会想到“为什么不可种菜呢”。于是，他们把这里酿成了自己种菜的地方，还为此搭了一个小棚子�？烧飧隼逃龅搅硕蓟嶙∶竦淖璧�。他们以为，物业公司种的绿化带更好，更雅观、整齐，还不会有异味。

在这个配景下，我们睁开了进一步的调研。调研时代，有一件事令我印象深刻。我本以为，关于我们这些高中生提出的问询，年尊长照旧较量欢迎的。但事实并非云云。

我来到一位老爷爷的家门口，他是种菜住民内里较量主要的一位，敲了一次门后无人回应，屋子里却显着传来收看电视节目的声音。我敲了第二次，并先容自己的身份和来访的目的，过了挺久，老爷爷终于开了门。他跟我们说，不接受采访，没有时间，再见再见。各人现在听我这么先容可能以为没什么，但他其时体现出的态度比我现在陈述的要强烈多了。

厥后，我和队员们发明，刘悦来先生所引领的社区花园模式值得我们借鉴，便对这个模式睁开了深入的走访和学习，从而确定了以“菜园刷新”为切入口来缓解玉兰苑小区住民冷漠的项目目的。

在居委会的资助下，我们开展了一系列运动，让有着差别想法的住民聚到一起。我们凑齐了200多位态度纷歧的住民。通过与他们交流、探讨，我们网络了500多条意见，包括他们反应的种种矛盾和问题。只管在前来加入讨论之前，他们有的热情、有的冷漠、有的激动、有的尚有点卤莽，但他们在圆桌上的态度都很是好，不再起火，不再有很重的怨气，很是愿意谛听、攀谈、协商。

进入解决计划寻找阶段后，一方面，在刘悦来先生的建媾和支持下，我们前往玉兰苑种菜区域举行了现实丈量，凭证漫衍情形绘制了地形图，并凭证社区花园的理念，搭建起了一个利便社区住民加入讨论的交流平台。另一方面，我们通过实地探访、数据剖析等手段，总结出了“社区治理36计”，借用中国古代智慧的构想，归纳出我们的“36计”，还为此配了插图。在后期的研究中，复旦大学多位先生解答了我们许多疑问，启发我们通过下层党支部建设、勉励更多住民加入共治等方法多管齐下，资助我们越发明确了后期的研究偏向。

最终，我们的解决计划围绕“美感”和“运动”两大主题睁开。为了提升住民对社区建设的加入度，我们将妄想中举行刷新的花园划分为景观区、休息区、草本植物区、木本植物区。通过一张植物地图、一张空间运动地图以及对相关景观睁开的结构和设计，我们获得了玉兰苑居委会的批准和绝大大都住民的支持与一定。这份妄想在今年3月获得了周全实验。我们很是兴奋，自己能够在学习中事情、在事情中学习，在蓝天白云下，迎来了属于玉兰苑的春天。

作为中学生，我们第一次介入社区生涯，收获满满。接下来，我们会继续把这个项目做下去。相信在我们与社区住民、社区自愿者的配合起劲下，玉兰苑会有一个更优美的未来。

泉源：解放日报记者柳森整理

（本文凭证现场实录整理，有删节）