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广州 · 永庆坊

开发商 广州万科

景观设计 尊龙时凯人生就是搏官网z6mg

项目所在 广东广州

设计时间 2022年6月

▲来自19世纪的石板路与金声广场的融合与差别

金声广场，广州荔湾区永庆坊的都会更新项目，于2023年9月建成向公众开放。项目妄想源于2022年永庆坊东区商业修建的启动，这块相邻的拆迁遗留地也响应举行景观更新设计。

1820年至1950年间（清道光至新中国时代），这里曾是小商贩和粤剧人云集的繁华聚居地。1932年侨居美国的台山商人朱荫桥、朱家藩斥资在此兴建金声影戏院（原名Grand Theatre金声戏院），以及周边几栋属于粤剧名伶（红线女、马师曾等）的中西合璧式私宅——这一切奇异情形，验证了此地恒久的物质与文化双重昌盛。

自20世纪90年月起，随着广州都会建设的蓬勃生长，该地面目已大不如前。名角子女逐渐搬离或移民，金声影戏院也被拆得只剩几面外墙，情状类同澳门大三巴牌楼。此地沦为了露天停车场，完全失去了昔日的色泽，绚烂与热闹已荡然无存。

荔湾区作为广州城中生齿麋集区，一直面临着公共空间缺乏的挑战。别的，经由恒久大规模的拆迁和建设，其西关文化物质的消逝也不可阻止。

金声广场更新项目，不但应打造一个能举行大型运动的文化广场，活跃的商业广场；还应为市民和游客提供露天社交场合。尤其应通过展现广州荔湾西关的历史文化配景，再起本土文化表达。

▲1860年《广州域图》首次纪录广州西端恩宁路-大地旧街-大地新街片区，澳大利亚国家图书馆藏

▲金声影戏院于1932年由侨居美国的台山商人兴建，为岭南修建学派首创人之一林克明先生所设计

▲2023年岁录：由已往的商贩及粤剧人聚居地，到现今的历史商业街区，逐步变迁

▲南入口遗留的19世纪石板路，原属大地旧街南段

相识岭南西关文化，是设计事情的第一动力。

岭南文化作为中国中西融会文化的一支，是18世纪至20世纪少有的、自动对外融会的先锋——既得益于海上丝路与一口通商所带来的商贸交撒播统，也得益于世辈侨民开拓来往的头脑传承——近现代的广州履历了激荡的中西融会，西关亦然。现在的永庆坊泛起出的开创性，现实源于粤广人民的开放胸襟和开拓精神。

自2011年以来，永庆坊更新项目坚持对历史和文化的尊重，对本土精神的表达，这一理念应当传承。

那么，传承之道何在？

蛛丝马迹隐藏在园地周边修建中：一幢上世纪40年月的无名红砖楼；由留法先锋修建师、岭南修建学派首创人林克明设计的30年月金声影戏院；以及建于上世纪50年月的香港影戏天子张活游故宅。这些修建，或多或少都将Art Deco装饰艺术气概与古板的岭南气概相团结，融入奇异的明确，展现出差别的式样和色彩。

时光流转繁华远去，骑楼群街悄然，金声影戏院逐渐祛除破损并在2007年沦为危楼，直到2019年被纳入永庆坊二期更新刷新妄想。由西向东，二期及三期的一连刷新和新建的修建群，让永庆坊逐渐泛起出旧貌换新颜的欣欣向荣姿态。

▲左至右：刷新后的金声影戏院-新建南楼-新建北楼

▲金声影戏院：剩余立面被原样保存修缮。整体空间脱离延续上下两部分，上部用于文化演艺，下部延续古板骑楼街面作为交通收支界面。

▲新建商业楼群融合岭南中西气概、西关大屋气概

▲详细参考了广州“三宝路”西关大屋——多宝路/宝华路/宝源路样式，最后泛起了优美的西关修建群像

▲大地旧街与金声广场之间，侧看修建群像

岭南文化体现了对繁华装饰和富足生涯的强烈偏好。青琉璃瓦、红木、粉广彩瓷和黄铜金器——这些鲜艳的色彩，从典范西关大屋的黑灰色配景跳跃而出。岭南修建气概与Art Deco装饰艺术气概，二者共有对细节的赏阅，对修饰的注目和对繁华的盛赞。这种气概的物质表达也与Art Deco类同，都是基于格律几何形的运用和表达。

广场南北近100米。项目启动前，由南向北闲步，可见各座修建、攀援植物和榕树遍布地面和墙上。新旧修建散布在广场周围，每栋修建都以奇异的外貌面向广场。乍看之下，修建之间的联系模糊暧昧，配合的文化渊源被历史的灰尘所掩饰。

为了重现昔日的热闹场景，应该通过广场铺装将这些修确立面毗连起来，将疏散的元素串联起来。

马蹄石铺设的“毯型方纹”以对角线的方法编织在一起，每个偏向都延伸到广场的主立面，让所有的主要立面形成视觉链接。尤其南侧主纹，同时导向金声影戏院，新建商业转角主立面。

马蹄石在广州不是古板的铺路质料——它最早起源于8世纪罗马鹅卵石路，是西化的象征。广场选用了马蹄石作为主质料，是对特定历史时刻的隐喻，也是对现场修建气概的回应。

▲致敬1920年沙面汇丰银行的立面与指导性毯型方纹

▲园地富厚感营造，与光感的平衡

▲经由组合与演变，形成了广园地面的奇异毯型方纹

几何图案在大地街、吉祥坊的大宗使用，尤其是方纹在永庆坊的普遍泛起，体现岭南西关文化的审盛意趣，也为设计提供了真实可考的文脉灵感。

铺装轴网最初沿袭广场西侧的修建轴网。随着对岭南文化相识的加深，粤广人的头脑方法也融入了设计：在严酷而完整的规则框架内，充满了诙谐的细节和无邪的转变。为了坚持总体意图和规整性，转变由内生。坚持原纹为条件，将铺装轴网旋转45°让马蹄石走纹，通过方石角对角的形式，大纹样的边沿和线条变得灵动。

▲岭南色彩的喜欢也融入其中：美国白晶、山东白麻花岗岩作为白色主材，中国红花岗岩遮掩其中

▲三种深浅色灰麻花岗岩按比例搭配，营造韵律感图底

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▲人们注重到地面图案的空间特征：脱离、闭合、延伸，然后自觉与之游戏运动

▲一切的最终泛起——远看是西方的框架，近看则充满了东方的细节：仪式、纪律、生动

▲榫卯木石金雀凳，融合古板工艺美学和粤语“雀”文化

都会家具应结实耐用、比广场铺装包括更多文化隐喻。选择榫卯结构能使木石材自然咬合，柔和点光照亮毗连处和四角。长凳上遮掩金属折纸雀。每只雀都附有广东鸟谚（“打麻雀”“开笼雀”“自来雀”等）。在粤语中，这些鸟谚往往诙谐。人们遐想到其中的双关，会意一笑。

在广场各处使用纹样空缺处设置绿地，最洪流平地提高空间绿化率，以大规模的树荫为人们提供恬静的运动空间。低矮而耐阴的植物巧妙地穿插其中，为修建隶属的休息区带来条理感，使其充满浓郁的自然气息。水景和茂密的绿色植物被遮掩在坦荡的逍遥上，它们不但笼罩了修建的外部休息区，更为那原本枯燥的盲墙增添了一抹生气与活力。

作为一个亚热带都会，广州一直拥有富厚的绿色资源，大型观叶植物和攀援藤蔓植物遍布都会的各个角落。虽然在都会现代化的历程中，它们被视为野性和无序的象征，但它们仍然是人们影象中最纪念的绿色。

在这片绿洲中，生涯节奏悠闲，人们在熟悉的绿叶围绕中闲步、谈天。

▲张活游故宅修建群的背墙日渐覆绿

20世纪50年月香港影戏天子张活游的名字逐渐鲜为人知。他故宅周围的拆迁放弃地被闲置，但其刷新潜力重大，可以从广场上最消极的空间转酿成最起劲的空间——一个绿意围绕的水光影花园�；ㄔ氨皇赘叩奈轿�，现在绿意盎然，星光闪灼，涌泉清新。这个华美场景，在遥遥致敬张活游一经的绚烂成绩。

水景是吸引小孩活跃的主要缘故原由，但小孩也被地面点光群吸引了，在星光里相互追逐。星尘洒落在他们脚下，这个有趣场景，却在设计师意料之外。

金声广场的周边被历史修建、商业修建以及新旧民居围绕，形成了一个历史与未来、古板与现代交织的奇异景观。

▲50年月香港影戏天子张活游故宅，及其南侧放弃地

▲放弃地转酿成为故宅的水光影花园

▲大地新街南段重新铺设的榕石巷，尽端有百年迈榕

榕石巷是大地新街的南段，最早也可追溯到19世纪。巷子止境屹立着永庆坊最古老的百年榕树之一。地面铺设着沧桑的老麻石板，粗糙旧面饰以新雕的阳刻方纹，营造细小惊喜。新巷子被夹在南北新楼之间，路面用同规格的石板铺就，但面层更平整详尽。对石材面层的差别处置惩罚，也体现了两条巷子的历史区别。夜晚灯光柔和，巷子有清静而温馨的闲聊气氛。墙壁上徐徐爬满葱郁的爬山虎。

▲材质的转变隐喻着新巷和榕石巷的历时新旧

▲华灯初上金声

▲旧的故事，被新的西关客厅讲述——西关待人潮